史蒂夫乔布斯传—读书笔记

宋鑫    2017-07-30

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史蒂夫乔布斯传—读书笔记

第一章

那些疯狂到因为自己能够改变世界的人,才能真正的改变世界。

我遭遇的是自己从未遇到过的另一种形式的权威,而且我不喜欢它。他们几乎都要制服我了。
差一点儿他们就把我身上的所有好奇心都赶走了。

他的父母“都知道责任在学校,学校没有激发我学习的兴趣。”

原来,他成功说服另外一个孩子把自己的衣服脱下来给了他。

他不管种植树木东西都要追求完美。我一生中再没吃过比那儿更好的事务了。也就是从那时候起,
我喜欢上了有机水果和蔬菜。

乔布斯花了好几年时间研究并尝试时间佛教禅宗的交易。几年后,他反思自己的精神感受时说,
宗教应该更多的强调精神体验,而不是一味遵守教条。“当基督教太过基于信仰,而忽略了以
耶稣的方式生活或者从耶稣的角度看世界时,它的精髓就消失了。”

他看到了一只小牛犊的出生,让他惊讶的是,这只小动物才落地几分钟就挣扎着站起来开始走路。 “这不是他通过学习获得的技能,而是与生俱来的。”

我很幸运,因为当我还是个孩子的时候,我的父亲,还有希斯工具盒都让我相信,我能做出任何东西。

他通过各种各样的工作攒钱,然后把挣的钱赞起来买东西的那种满足感太让人兴奋了。

他发现自己即沉浸在极客的电子世界中,又喜欢文学和创造性的尝试。

约翰他像个杂耍艺人般,通过各种小把戏来激发学生的兴趣。

有一次乔布斯需要一样市面上找不到的零件,他就给制造商-底特律的伯乐斯公司打了一个对方付费电话,
告诉他们自己正在设计一个新产品,想要测试一下那个不见。

第二章

沃兹的父亲信奉诚实,极端的诚实。他还给儿子灌输了对于极大野心的厌恶。

八年级的时候,沃兹基于二进制理论造出了一台计算器。

沃兹和乔布斯有如此多的共同点。

迪伦的话可以触动我们心中的创造性思维。

沃兹和我学会了怎样合作,我们也获得了信心。

第三章

他开始了伴随他一生的强制性饮食实践——仅仅使用水果和蔬菜。

那是我到那时为止人生中最美妙的触觉。

5年前,迷幻启蒙运动的领袖蒂莫西 利里在他的“精神探索联盟”高效之旅中,曾经盘腿坐在里的学院的草地上,
大神呼喊:“就如同过去所有我们在其中寻找神性的伟大宗教一般。。。。哪些古老的目标都隐喻着现在——
打开心扉,自问心源,脱离尘世(Turn on,tune in,dropout)。”

尤其是《此时此地》(Be Here Now),这是一本介绍冥想以及致幻剂的美妙之处的书。

丹尼尔和乔布斯一样喜欢佛教禅宗,迪伦和迷幻药。

精神上的探索让他不再追求物质享受,尽管如此,他还是对乔布斯的录音座印象深刻。

铃木俊隆的《禅者的初心》,帕拉红萨的《一个瑜伽行者的自传》,理查德的《宇宙的意识》, 以及邱杨创巴的《突破精神唯物主义》。

“禅宗对他的影响非常深。这一点你可以从他极简主义的美学观点和执着的个性上看出来。”
佛教对直觉的强调也深深影响了乔布斯。
“我开始意识到,基于直觉的理解和意识,比抽象思维和逻辑分析更为重要。”

一周过后,你就会有很美妙的感觉了,他说,不用笑话食物,可以让你获得很多活力。

素食主义和佛教禅宗,冥想与灵性,迷幻药和摇滚乐——那个时代寻求自我启迪的校园文化。

他骨子里的电子极客的暗流人在涌动,并在将来的某一天与他身上的其他特质完美地结合。

让我感到震惊的是他的激情。他只要对一样东西感兴趣,就会把这种寻求发挥到非理性的极致状态。

弗里德兰交给了史蒂夫现实扭曲力场。

“我不知道自己想要干什么,也不知道大学能如何帮我搞清楚自己的人生目标。但我却在花着父母的毕生积蓄。
所以我决定退学,我也相信,一切都会顺利。”

“他有一颗渴求知识的心,这很让人感兴趣,”教导主任说,“他拒绝不懂脑筋的接受事实,任何事情他都要亲自检验。”

“字体其中蕴涵的美,历史意味和艺术精妙之处是科学无法捕捉的,这让我陶醉。”

乔布斯总是有意识的将自己置身于艺术与科技的交汇处。

他会拿汽水瓶去换零钱,继续每个周末去哈雷克里希纳寺吃免费的素食。

他的主要精力还是放在自己的心灵以及对个人觉悟的追求上了。

它让我更清楚什么是重要的——创造伟大的发明,而不是赚钱。应该尽我所能,将此生放回历史和人类思想的长河。

第四章

洛兰此人是个充满魅力,能说会道的梦想家——换句话说,又一个时代偶像。他有一项能力——弗里德兰也具有的,
乔布斯日后也学会了的—— 就是将个人魅力转化为说服力,通过个性的力量进行劝诱,胁迫以及扭曲事实。

乔布斯已经不是在寻找传授智慧的导师了,而是在通过苦行体验,感官剥离和返璞归真寻求启蒙。

他会通过各种途径来追求精神启蒙。早上和晚上他会冥想和禅修。

西方的理性思维并不是人类先天就具有的,而是通过学习获得的,它是西方文明的一项伟大成就。

在某些方面与理性思维同样有价值,那就是直观和经验智慧的力量。

在印度的村庄待了7个月后再回到美国,我看到了西方世界的疯狂以及理性思维的局限。

平静下来,心里就会有空间让你聆听更加微妙的东西——这时候你的直觉就开始发展,你看事情会更加透彻,
也更能感受现实的环境,你的视界会极大的延伸。

他开始尝试原始尖叫疗法,这一疗法基于弗洛伊德的理论:心理的问题都是由受到压抑的儿童时期的痛苦造成的。
这一疗法比谈话疗法要好,因为包含了直观的感受和情感上的活动,并且需要你去行动。

史蒂夫和我一直都在追求个人成长。

这就是日后成为他“现实扭曲立场”个人魅力的美好的一面。

我教他,如果你表现得好像你能做某件事,那就能起到作用。我告诉他,装得好像你掌控了一切,别人就会以为你真的掌控了一切。

第五章

乔布斯一直梦想着能创办自己的事业。

当蒂莫西利里宣称个人电脑已经成为了新的迷幻药,并将他那句著名言论改写成“开机,启动接入”(turn on,boot up,jack in)

来自美国西海岸的人,他们会从不同的角度去看问题。

一个关乎私密的个人力量的领域正在蓬勃发展——这样的力量可以让个人实现自己的教育,找到自己的灵感,
塑造自己的环境,与任何感兴趣的人分享自己的经历。

史蒂夫就出在反主流文化与科技的交汇处,他说,他看到了工具为人所用的本质。

因为承担不起电脑的花费,沃兹所有的代码都是手写的。

摩尔为这个俱乐部灌输的精神就是交换与分享,而不是做买卖。

苹果削弱了电脑这个词的锐气。还有,这能让我们在电话簿上排在雅达利之前。

史蒂夫与许多电脑俱乐部进行交流,以掌握这一新兴产业的脉搏。如果我们可以了解他们的需求,感受和动机,我们就可以做出正确的回应,
生产出他们所需要的产品。

Apple I就显得和它的发明者一样邋遢不堪。


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